相傳帝堯時天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個名叫後羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。後羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久，後羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥，以狩獵為生。
一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝台的百寶匣裡，不料被蓬蒙看到了。
３天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去，便飛到月亮上成了仙。
傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍欲殺惡徒，蓬蒙早逃走了。悲痛欲絕的後羿，仰望夜空驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
後羿如被激怒的獅子，拿出當年射日的弓箭，要把月亮射下，可是月亮只顫巍巍地晃動了幾下，依然掛在蒼穹。他擲下弓箭，長嘆一聲，“好漢不復當年勇”，已不能不服老。在嫦娥奔月這個令人千古傷情的故事背後，還有許多鮮為人知的秘密。
嫦娥的身世絕非人們想像中的那樣風清月白。根據現存歷史文獻，我們至少知道，嫦娥在嫁作後羿婦之前，曾有過一次婚姻，她的前夫是赫赫有名的舜。成為天界第一佳人後的嫦娥也不甘寂寞，在東晉時期的小說集《拾遺記》中，故事講的是嫦娥和太白金星之間一段秘而不宣的韻事。嫦娥會愛上一個老頭子？
嫦娥在月宮中的玩伴有玉兔和金蟾；還有吳剛，因整天忙著伐玉桂，不可能對她動歪心邪念。
五千年已過，滯留人間的後羿 早已作古，不知廣寒仙子是否風韻 依舊？
“阿拐”的傳說
越南有句民謠：
如瀉的月光下，
有一棵大榕樹，
以及年老的阿拐，
在編織一個夢想……
如瀉的月光下，
有一棵大榕樹，
以及年老的阿拐，
在編織一個夢想……
沒有阿拐，似乎中秋的月色也沒有那麼明亮。
阿拐，越語“thằng Cuội”，”維基百科”音譯“阿貴”。據越南漢學家李玉柱教授的考證，“thằng Cuội”是“阿拐”或“拐哥”的諧音。我採用後者。阿拐的傳聞，有兩種說法：
一是“善人說”。阿拐樂善好施，救了不少性命，仙人頒賜給他一棵神奇的榕樹，樹葉可以起死回生。他的妻子不聽囑咐，在樹根撒溺，神物受了污穢，拔根而起，飛向天空。阿拐見狀不捨，僅攀著樹枝，就這樣冉冉飄向月宮。
二是“惡人說”。阿拐游手好閑，唯一所長就是撒彌天大謊。他受天庭懲罰到荒涼的月宮看守榕樹。有民謠為證：
搭條梯子，攀上天庭，
為什麼阿拐一生抱著榕樹？
要問個究竟。
阿拐笑個不停，
我正因為好說謊，
在這裡長久受懲。
越南的望月詩幾乎成了陳腔濫調，只有傘陀（1889-1939，真名 阮克孝）有首題為“想成為阿拐” （Muốn làm thằng Cuội）的詩構思奇特。這是一首七律，我意譯如下：
客眠月夜想嫦娥，克孝甘為阿拐哥。
玉桂千枝誰護美？神榕一葉我相呵。
結朋交友寂寥解，駕霧禦風歡樂多。
共剪廣寒秋夕日，人間笑瞰盡煙波。
中秋節已成為中國和韓國的法定假日，放假３天，稱為“秋假”，與清明節“春假”遙相呼應。台、港、澳、新也都放假一天。
我國的中秋節也是繼春節後的第二大民間節日，也只在這兩個節日，才有送禮的習俗◆
