釋慧功法師大慈大悲、扶傾濟弱的精神早已廣為人知，也獲得黨和政府、佛教會的高度評價。 然而，在此次的第四波疫情來襲中，第八郡的大街小巷裡經常看到慧功師忙碌的身影，時而給街坊送糧食，時而發蔬果……法師樂善好施、廢寢忘餐的精神，多少也能給街坊們驅散疫中的緊張之情。
慧功師在新冠肺炎疫情中行善可以說是孜孜不倦，從去年剛爆發時，他老人家馬上給第八郡一些隔離區的街坊送食品，最初主要是由龍華寺護法會和其他佛門弟子捐資，陸陸續續也幫助了許多街坊解決燃眉之急。 然而，第四波疫情爆發後，第八郡成為本市的重災區之一，作為第八郡紅十字會輔助會會長、第八郡佛教會正代表和龍華寺住持的慧功師，他本著一貫的愛心再次行動起來，除了向各界善信募捐食品外，法師動用了龍華寺的香油購買數以噸計的大米和食品發給位於封鎖區內的同胞。
當全市疫情日益複雜的時候，第八郡確診的病例也與日俱增，住在貧民窟裡的同胞更是雪上加霜，尤其是全市落實社交隔離措施後，許多街坊出現缺乏糧食的現象，這時候，慧功師加大了救助力度，他連同郡祖國陣線委員會、郡紅十字會、郡佛教會等單位一同發起募捐運動，每週發放500份救濟品，而且親力親為，每一次行動他都走在前線。 許多善心人後來被法師的善舉所感動，紛紛加到老人家的隊伍中，出錢出力，讓更多受疫情影響的貧困同胞可以渡過難關。 截至目前為止，通過慧功師捐贈出去的新冠肺炎救濟品與善款超過140億元。
釋慧功法師（右）向一位殘疾人士贈送食品。
通過媒體和社交網，我們了解到慧功師在這段時間的繁忙，最讓人感動的是每次辦活動時他還幫忙搬運物資，並一定抵達現場發放。很多弟子擔心法師這樣親力親為容易感染病毒而勸導老人家應該讓他們代辦，儘量避免與外界接觸，但每次都被老人家拒絕。 在最近一次行善中筆者有幸與慧功師結緣時，也目睹老人家凡事身體力行的動人畫面，特別是不畏艱辛（當然是做好防護措施）而深入疫區發放救濟品的行動令在場者無不為之動容，肅然起敬。
這時候，令我想起了《大智度論》中所說：“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦，大慈以喜樂因緣與眾生，大悲以離苦因緣與眾生。”慈悲精神的確滲透在慧功師的善心之中，因而說老人家以行動證實佛教是以慈悲為本是完全沒錯的。
不光是關愛郡內的街坊，作為胡志明市華人佛宗代表的慧功師還連同各華人寺院向本市其他重災區施贈愛心，給同胞們送去一份份糧食……在疫情嚴峻的背景下，這樣的一次次遠行也少不了老人家的參與。 慧功師說：“我們送去的不只是一份糧食，還有一股動力與溫情，讓同胞們在困境中能振作，積極面對生活並與全市乃至全國同胞一起戰勝病疫。”
受旅居海外的越華寺院和僑胞所託，筆者近期參與慧功師所發動的疫情愛心捐獻活動，從老人家的善舉中真正領悟到佛法與人生真諦。筆者之前還自問：“佛學中的善心善行是什麼？”經過慧功師的行動，我明白到其實善就是一種非常自然就能流露出來的情感。善是沒有誰能夠去造假的，因為這是發自內心的；善是沒辦法讓別人去控制你，讓你去做的事情。對於行善來說，這都是要靠你自己去無私的奉獻，任何人都無法逼迫你去做。
慧功師，疫情中默默奉獻，最美逆行者之一！◆
